Imagine como a sua vida seria diferente se você apenas gastasse tempo no que você foi feito para fazer. É possível, mas a maioria das pessoas passa os seus dias em tarefas totalmente diferentes que lhes levam em inúmeras direções. São boas em muita coisa, mas excelentes em nada. A razão é que acreditamos que mais atividade e mais responsabilidades quer dizer maior efetividade. Pau para toda obra é melhor que o mestre no seu ofício, não?  Não. Deus quer que você faça apenas o que ele lhe criou para fazer.  No livro *Maestria* de Jordan Raynor, você vai descobrir como identificar a vocação de Deus para a sua vida. Por meio de princípios práticos e exemplos que vão de escritores renomados como C.S. Lewis a lendas da TV como Mister Rogers e compositores inigualáveis como Lin-Manuel Miranda, você entenderá como ter a maior excelência possível por meio do trabalho que Deus deu para você executar. Ao aprender como discernir o chamado de Deus, focar nele e negar as distrações, você poderá chegar ao que você foi feito para ter: maestria.

E o autor elaborou um material extra excelente para ajudar sua leitura. Acesse gratuitamente o caderno de anotações elaborado por ele por meio deste [link](https://pilgrim-blog.s3.sa-east-1.amazonaws.com/Maestria_Caderno_de_anotacoes.pdf).

Material extra para o livro Maestria (Jordan Raynor)

*Só quero que chegue a Copa*

De todos os benefícios de ser criança, talvez o maior deles seja a vida simples e literal. 

Com 8 anos, lembro de uma aula da Escola Dominical intitulada “esse meu Brasil!”, cuja ideia era mostrar que fazemos parte de algo gigante – uma nação – que é administrada por diversas pessoas. As professoras expuseram um quadro com o nome de todos os ministérios do Poder Executivo e um deles me chamou a atenção: o Ministério da Fazenda. Era incrível. Diferente. O Brasil tinha um ministério que cuidava de sítios, chácaras e fazendas!
    
Bom seria se a nossa forma simples de ver as coisas perdurasse. O problema é que a infância vai embora e a essência pecaminosa do homem se amplifica. Somos complexos, obcecados por frivolidades e encaramos a vida de modo banal – e a banalidade talvez seja a linguagem do nosso tempo. Tudo é tão frustrante, tão mesquinho...
    
Essa realidade molda, sobretudo, a forma como perspectivamos a política. Nossa postura cidadã pendula entre a confiança e a incredulidade, entre o “as coisas vão melhorar se tal político for eleito” e o “eu já não confio em mais nada e não quero nem me envolver”.
    
Quase sempre o sentimento de incredulidade predomina. E preferimos nos ocupar com outras pautas e esquecer da realidade política ao nosso redor. 
    
A pergunta, no entanto, só pode ser uma: o fato de a política se mostrar tão desanimadora e frustrante deveria nos deixar incrédulos e passivos?
    
É o que parece (já que qualquer esforço se mostra vão). Mas não é o que o Evangelho nos ensina.
    
Primeiro porque declara: Cristo é Senhor. Tal verdade não pode ser silenciada; os céus a proclamam, o firmamento a anuncia (Sl. 19:1). Se cremos nesse senhorio, cremos que todas as coisas estão debaixo de Sua administração. Ele estabelece governantes e os tira. Tem domínio sobre o reino dos homens (Dn. 4:17) e exerce Seu governo acima de qualquer autoridade. 
    
Se Cristo é Senhor, então tá tudo certo.
    
Mas e a sociedade corrompida? A pobreza, o preço da gasolina, a injustiça?
    
É o que dá sentido à missão do crente. É o que o motiva a ser operante e crer nos propósitos que transcendem a realidade política e social.
    
A decadência que vemos não suprime o propósito de Deus para as autoridades civis – de serem instrumento para punir o mal e assegurar o bem (Rm. 13:1-6) -, mas nos conclama a ser luz em tempos sombrios a fim de impedir que a sociedade se autodestrua.
    
Dessa forma, o cristão entende a política de forma diferente, porque o mal que coexiste em todas as coisas não o distancia, mas o convida ao envolvimento: a orar, votar e testemunhar acerca do bem comum que seu enredo cristão carrega.
    
O problema é que alguns fogem de qualquer interação com a política. Oram e socorrem os doentes, os enlutados, os que perderam bens, mas se recusam a reconhecer que seu cristianismo também tem remédio para as enfermidades públicas. 
    
Além disso, o Evangelho nos traz a perspectiva de um quadro completo da realidade, de modo a evidenciar que as coisas não se reduzem a essa vida. Nossa cidadania não está adstrita a um local geográfico, mas é do céu. Nossa esperança não está na melhora da política ou da economia, mas na pessoa de Jesus Cristo.
    
Assim, a realidade desanimadora não pode ser mais convincente que a narrativa que a explica. Deus tem seus propósitos para a política e devemos crer nisso. Do contrário, nossa visão será vazia de esperança, já que parcial e restrita – como alguém que acredita que o único sentido da palavra “fazenda” é “sítio”.
    
As eleições se aproximam. Ore pelo Brasil. Creia que, para além de qualquer projeto de governo, o Senhor está executando o seu plano perfeito. Que Ele também soterre nossa incredulidade e nos fortaleça na missão de sermos bons cidadãos até que a eternidade rasgue o tempo e adentremos à nação perfeita.


Para você que não quer nem lembrar que as eleições se aproximam

Há um antigo ditado que diz o seguinte: “ele é como um pato: faz de tudo, mas não faz nada direito.” Esse ditado é utilizado para descrever uma pessoa que é boa em muitas tarefas, mas que não faz nenhuma delas com maestria.

Não vejo nenhum problema muito grande em ser “como um pato”, ou seja, bom em muitas coisas. No entanto, como cristãos, vejo um grande problema em não alcançarmos a maestria em nenhuma de nossas atividades.

Por que? Bom, porque a essência da vida cristã é glorificar a Deus (ou, nas palavras de John Piper, “refletir sua grandeza”) e amar o nosso próximo.

Como podemos cumprir esse chamado em nossos trabalhos? Fazendo nossos trabalhos com maestria e sendo imitadores do caráter excelente de Deus (veja o que está escrito em Efésios 5:1).

O oposto da maestria é a mediocridade e mediocridade não é nada além de falhar a representação de nosso Pai.

O doutor Ander Ericsson, o mundialmente conhecido especialista nos especialistas, é famoso por descobrir que levamos cerca de 10.000 horas de prática constante para que possamos nos tornar mestres em algum ofício. Isto posto, fica bastante claro e pouco surpreendente o porque de sermos uma sociedade repleta de “patos”.

Eu arriscaria dizer que a maior parte de nós sente que estamos fazendo pequenos progressos, mas em milhões de direções diferentes, tanto em nossas vidas pessoais quanto em nossas carreiras profissionais. Somos bons em muitas coisas diferentes, mas não somo excelentes, maestrais ou excepcionais em nada. Somos super atarefados, mega estressados e estamos constantemente esgotados, sempre gastando mais tempo do que deveríamos focando em minucias ao invés de alcançarmos a maestria no trabalho que Deus criou para nós.

Portanto, como encontraremos o trabalho que seremos excepcionais para a glória de Deus e do nosso próximo? Qual é a solução ao problema de sermos "patos", mestres em nada? A solução é alcançar a maestria em um coisa!

Em inglês, há uma frase que se parece com a ideia que trouxe no início desse devocional que provavelmente foi dita por Benjamin Franklin e ela diz o seguinte: “Jack of all trades, master of none” (sabe fazer muitas coisas, mas não é mestre em nada). Se essa frase é, de fato, de Benjamin Franklin, não importa. O fato é que, para que possamos glorificar a Deus da melhor forma possível e amar ao nosso próximo da mesma maneira, precisamos realizar nossos trabalhos com excelência. E não podemos dar o nosso melhor até que possamos discernir qual trabalho é esse que Deus separou para nós. Uma vez que encontramos esse trabalho, devemos focar em buscarmos a excelência. 

Maestria

>E tomou o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. (Gênesis 2:15)

Aquilo que Deus criou “no princípio” é admirável. Contudo, há algo que é ainda mais admirável: aquilo que ele ainda *não criou*.

Ele criou animais, mas não deu nome pra eles. Ele criou os oceanos, mas não os barcos. Ele criou as estrelar, mas não os telescópios para que outros se maravilhassem com a glória delas. É óbvio que Deus poderia ter criado todas essas coisas. No entanto, ele preferiu nos convidar para realizar esse trabalho *com ele*.

A passagem de hoje nos auxilia a ver essa bela verdade. Antes de Deus colocar a humanidade no Jardim para “o lavrar e guardar”, ela nos diz que 

>E toda a planta do campo que ainda não estava na terra (...) porque ainda o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra (Gênesis 2:5)

Deus não tem nenhuma intenção de trabalhar sozinho. Ele sempre teve o desejo de que lavrássemos a terra – que tomássemos o quadro em branco que ele nos deixou “no princípio” e o preenchêssemos. Vemos isso explicitamente em Gênesis 1:27-28 que diz o seguinte:

>E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

[O pastor Timothy Keller diz que](https://thepilgrim.com.br/catalogue/product/8538/) isso é **um chamado à civilização, não apenas à procriação**. É um chamado para **criação cultural**. *Perceba que o sexto dia não foi o fim da criação. Foi apenas o início*! É o momento em que Deus nos passa o bastão e nos chama para criar plantas, artes, telescópios, empreendimentos, cidades e famílias que refletem sua glória.

Quando entendemos que esse chamado para criar foi a primeira grande comissão para a humanidade, veremos nosso trabalho como algo com propósito, entusiasmo e alegria, pois tudo foi ordenado por Deus.

A primeira grande comissão: chamados para criar!

>E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. (Gênesis 2:9)

A maior igreja da Espanha, a Sagrada Família, foi construída ao longo de 135 anos. Por que? Porque há mais de um século atrás o arquiteto da igreja, Antoni Gaudi, trouxe planos concretos para construir uma casa de adoração que fosse graciosamente, insensatamente e excessivamente bela.

Hoje em dia, a precificação anual dela sairia por cerca de 60 milhões de dólares - uma quantia que atrai diversas críticas de pessoas que não vêem sentido algum em uma arte desse tipo. Se Gaudi fosse vivo ainda, tenho certeza que ele mostraria Gênesis 2:9 para seus críticos. Assim, talvez, eles se lembrariam que o Deus que a Igreja adora é digno de toda essa beleza.

Pense nisso: as árvores do Éden não precisavam ser belas. Elas já eram "boas para comida." Isso já não seria o suficiente? Evidentemente não, porque no início Deus criou tudo, não apenas com funcionalidade, mas também com uma beleza extravagante.

Esse é um tema que perpassa todo o resto das Escrituras, do tabernáculo com uma beleza extremamente não prática (veja o que está ecrito em Êxodo 25-31) à Eterna Cidade de Deus (veja o que está escrito em Apocalipse 21). João nos conta que os portões da Nova Jerusalém são feitos de pérolas, que as ruas são feitas de ouro e que as portas são decoradas como todo tipo de pedra preciosa. Sabemos também que a cidade tinha 2.200 quilômetros de comprimento, de largura e de altura. Estamos falando de belas joias revestindo a fundação da Nova Jerusalém, que é gigante. Para vocês terem uma ideia, é o equivalente a distância entre a Flórida e a Grécia.

Qual é o propósito dessa imensa quantidade de pedras? Acredito que propósito nenhum. Contudo, como o teólogo Gustavo Gutierrez nos lembra, "utilidade não é a razão primária para a ação de Deus."

O que isso deve significar para nós? Deve significar que nem tudo o que fazemos precisa ser justificado por motivações funcionais. Está tudo bem recriar algum website, ainda que ele não gere mais conversões. Está tudo bem pintar um quadro e não vendê-lo. Está tudo bem decorar seu escritório no natal, mesmo que ninguém veja ou que você não consiga justificar o investimento. Criar apenas por ser algo belo é criar como se criássemos à Imagem de Deus.

Horas antes de sua morte, Gaudi estava sainda d'A Sagrada Família quando ele se virou para um membro de sua equipe e falou, "Vicente, chegue mais cedo amanhã, assim poderemos criar coisas belas." Ouça essas palavras como se fossem ditas para você, crente. Vá e faça coisas belas assim como o seu Pai Celestial!

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